——是他以一己之力扛起了“风雅兴寄”与“汉魏风骨”“正始之音”的复古大旗，让齐梁宫体诗走入了坟墓，拉开了唐诗伟大而辉煌的帷幕。
虽然后世对陈子昂的敬仰简直达到了膜拜的地步，但和神童级天才“初唐四杰”比起来，陈子昂的童年和少年时光逊色很多。
虽然陈子昂对大唐一片忠心，对老百姓一片真心，但他情商却有点儿低，老是哪壶不开提哪壶，惹得武则天很不高兴，他的建议也多数都没有被采纳。
这首诗继承了《诗经》的比兴传统，《楚辞》开创的香草美人寄托才能和理想的传统，以及《古诗十九首》的叠字传统，开“复古”之先锋。这首诗一经发表，宫廷诗人写的那些“记一次盛大的宴会”“记美女化妆”“记做梦和美女幽会”等低俗的诗歌就逐渐被人鄙视。
“岁华尽摇落，芳意竟何成”写得真是悲哀！由春至冬，无论兰花还是杜若，再美的花（再有才华之人）也逃不过“尽摇落”的命运。
“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”也许，多数人以为不遇之悲是胸怀大志之人最大的悲哀，但陈子昂后半生的经历告诉我们，不遇的悲哀不是最大的悲哀，最大的悲哀是遇而不得。
给天子打工极其考验情商。陈子昂显然不适合右拾遗的工作，武则天嫌他嘴太碎，干脆打发他充军去了。
陈子昂人生的后半段一直处在逆境中，但他在文坛的成就却截然相反，凭借《登幽州台歌》这首千古绝唱，陈子昂一跃成为初唐最伟大的诗人，也是由初唐转入盛唐时期最关键的诗人。
两次随军参加战争，虽然没有为陈子昂的仕途增添辉煌的业绩，但常年的征战生涯却让陈子昂的眼界大为拓宽，从京城走入边塞，又从边塞神游至整个宇宙，从而感受到个人生命的渺小。
陈子昂悲从中来，回顾自己过去三十多年的经历，竟全都是失意，自己虽才华出众，却不过是别人的装饰，正如巢居在遥遥南海珠树上的翠鸟一样，只因美人看中了它的羽毛，就遭到了“杀身炎州里，委羽玉堂阴。旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾”的下场。
想到这里，陈子昂发出了振聋发聩的呐喊：“岂不在遐远？虞罗忽见寻。多材信为累，叹息此珍禽。”
一个人的才华不但难以施展，反而会把他拉向命运的深渊——其才华不过是他人的装饰，其肉身终将成为屠夫刀下之冤魂。
在陈子昂去世60年后，杜甫来到射洪县东里武山下陈子昂的读书台游览，感慨万千，他花白的胡子随着嘴唇一起颤抖，叹息道：
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